Неточные совпадения
Теперь он тешил себя заранее
мыслью, как он явится с двумя сыновьями своими на Сечь и скажет: «Вот посмотрите, каких я молодцов привел к вам!»; как представит их всем старым, закаленным в битвах товарищам; как поглядит на первые подвиги их в ратной науке и бражничестве, которое почитал тоже одним из главных достоинств
рыцаря.
Если в доме есть девицы, то принесет фунт конфект, букет цветов и старается подладить тон разговора под их лета, занятия, склонности, сохраняя утонченнейшую учтивость, смешанную с неизменною почтительностью
рыцарей старого времени, не позволяя себе нескромной
мысли, не только намека в речи, не являясь перед ними иначе, как во фраке.
Скажут, глупо так жить: зачем не иметь отеля, открытого дома, не собирать общества, не иметь влияния, не жениться? Но чем же станет тогда Ротшильд? Он станет как все. Вся прелесть «идеи» исчезнет, вся нравственная сила ее. Я еще в детстве выучил наизусть монолог Скупого
рыцаря у Пушкина; выше этого, по идее, Пушкин ничего не производил! Тех же
мыслей я и теперь.
Но только что блеснула эта
мысль, разом у всех, как тотчас же все разом и стали на том, что давно уже всё разглядели и всё это ясно предвидели; что всё ясно было еще с «бедного
рыцаря», даже и раньше, только тогда еще не хотели верить в такую нелепость.
Бог справедлив, милая тетенька. Когда мы отворачиваемся от благородных
мыслей и начинаем явно или потаенно клясть возвышенные чувства, он, праведный судия, окутывает пеленой наши мыслящие способности и поражает уста наши косноязычием. И это великое благо, потому что
рыцари управы благочиния давно бы вселенную слопали, если б гнев божий не тяготел над ними.
Тебя добыть не
мыслил я тогда,
Но образ твой светил мне как звезда,
Приковывал мои невольно взоры —
И в шуме битв, в пылу кипящих сил,
Я,
рыцаря заслуживая шпоры,
Тебе, царевна, мысленно служил!
И все безответны… вдруг паж молодой
Смиренно и дерзко вперед;
Он снял епанчу, и снял пояс он свой;
Их молча на землю кладет…
И дамы и
рыцари мыслят, безгласны:
«Ах! юноша, кто ты? Куда ты, прекрасный...
Наконец от этой
мысли, двигавшей усердием
рыцаря к Мамону, перешел он к желанию делать зло Хабару из желания себе добра.
Эта высылка указывала на крутой поворот в
мыслях государя относительно ордена мальтийских
рыцарей.
Но знаем также, что средние века были эпохой религиозной до преимуществу, были охвачены тоской по небу, которая делала народы одержимыми священным безумием, что вся культура средневековья направлена на трансцендентное и потустороннее, что в эти века было великое напряжение
мысли в схоластике и мистике для решения последних вопросов бытия, равного которому не знает история нового времени, что средние века не растрачивали своей энергии во вне, а концентрировали ее внутри и выковывали личность в образе монаха и
рыцаря, что в это варварское время созрел культ прекрасной дамы и трубадуры пели свои песни.